北宋嘉祐二年（1057年）的科举检察，群星醒目。主考官是欧阳修，苏轼、苏辙、曾巩同登进士。“唐宋八巨匠”中，竟有半数在此风浪际会。

此次检察，让稠密才华横溢的文东说念主得以崭露头角，也让曾巩开启了下层考验的漫长征途。他先后主政七地，宦迹广宽南北，如斯塌实而丰富的场地履历，放在哪个朝代都颇为贵重。在浙江，他在越州、明州都就业过，也就是今天的绍兴与宁波，其施政既解燃眉之急，亦善布永远之局；既能理三头两绪之日常，更敢谋福气匹夫之善策。

在呼叫干部扎根下层、实干为民的今天，这位北宋“父母官”，如实以他的法子与担当，为咱们留住了一些启示和想考。

曾巩 图源：“央视新闻”微信公众号

一

曾巩为官，向来以“问题贬责者”自处。

熙宁三年（1070年），他刚任越州通判不久，就遇到水旱并发的大灾，田里吞并，饥民日增，民生多艰。不尚畅谈的曾巩，迅即推出一套缜密求实的救灾“组合拳”——向灾民赊售食粮，乡野广设救济点，组织坐褥自救等，使灾情得以缓解。

在职时刻，又正好王安石变法，他也莫得置诸度外，而是积极落实农田水利、青苗、募役等新法，将朝廷政令转动为场地惠民的实绩。

自后到了明州担任知州，曾巩又一眼看中这座“海港之城”的特有后劲。在“就职感言”《明州到任谢两府启》里，他是这么勾画城市近况和定位的：“惟四明之穷裔，处百奥之东偏。浮海之航，鼎来于远国；践山之筑，益起于坚城。”话语之间，果决将任期内的两大约点——修筑罗城、推动与高丽的外洋生意，悄然托出。

熙宁七年（1074年），高丽使臣提议“欲远契丹，乞改涂由明州诣阙”，明州一跃成为“两国航线中宋一侧的最主要口岸”。

城市要发展，修城经费却有限。于是曾巩带东说念主从头丈量城墙，大刀阔斧地砍掉了七十多丈的冗余长度，接着选贤举能，只在理睬高丽使臣的两个主要城门修建城楼，省下了八座门楼的工程开支，还发动匹夫“寻宝”，饱读吹民众捡拾洒落的烧毁城砖“按量酬钱”。一波操作下来，旧城砖的把握率提升了四成，最终在有限的预算内修出了规整的城墙，还莫得给老匹夫加多徭役钱粮。

在明、亳、沧三州任职时刻，曾巩颇负才名，宋神宗曾点赞：“巩以节用为本心之要，世之言本心者，未有及此。”言下之意，这世上再莫得比曾巩更会替朝廷“省钱”的东说念主了。

曾巩曾以诗言志：“声清不受笙竽杂，气劲能遗霰雪侵”，深信我方只消品行方正、才智塌实，非论身处何地，都能作念出收成，而之后的为官经历也在不停印证着他的这一看法，皆州惩奸恶、襄州平冤屈、洪州治疫病、福州安民气……他一皆行来，一皆考验，天然多数期间任职场地，却让“京师盛闻治声”。

图为明州（今宁波）罗城修缮完成时所用的砖，上刻有“元丰二年”字样 图源：“正直海曙”微信公众号

二

文为政治，诗表心声。曾巩的文字，亦饱含治世之志。

比方朝政得失、民生费事，笔下从不护讳。他屡上奏疏、酌量、表状，直指弊端，为民请命，本体广宽边防、水利、财政、应酬等诸多方面。知明州时，其实他还兼任领市舶司一职，处理与高丽的外洋生意时，他发现“接送高丽使副仪”中有一项“仙葩”标准：使团历程州军，须向当地官员维持土特产，形同缴纳“过路费”。

他撰写《明州拟辞高丽送遗状》，上书朝廷力陈翻新，声名“所重者礼义，所轻者货财”。拒收赠礼，既责难高丽使团职守，也促进了北宋与高丽海上生意的良性发展，可谓一举两得。

彼时，宋代官场还存在一种格式，有些官员不肯去偏远之地任职，即便免强就职，也抱着“短择”面孔，合计“咸小其官，以为不及事”，马不端虎，难有算作。

曾巩不以为然，在为友东说念主知柳州所作的赠文中，特等批驳了这种不雅点，“盖吏者莫致其治教之意也”，说的是偏远场地发展不起来，主要因为为官者莫得至心实意地实行治教。又指出场地经管的遑急性，为官者当怀“久居之心”。如斯视力，说念出了为官者的使命与担当。

他的著作“皆因事而发”，概况不像苏轼那般粗莽秀逸，也不似王安石的凌厉矛头，但却因其“高古”而愈显甘醇，饱和“公平”而致典范，明代茅坤将他列为“唐宋八巨匠”之一。苏轼曾以“曾子独超轶，孤芳陋群妍”盛赞，他们的恩师欧阳修更是直言“过吾门者百千东说念主，独于得生为喜”，《宋史》评价他：“立言于欧阳修、王安石之间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然则自出一家。”

即即是写最庸俗的事物，描写最寻常的景致，曾巩也能紧扣践诺，不焦急、不畅谈。写自乡信房，他警告我方“所任者可谓重也”；写王羲之的墨池管事，他感叹“以元气心灵自致者，非天成也”；应东说念主之邀作《广德湖记》，他将一湖之兴废与民气向背关联联，“则东说念主之死活，政之废举，为民之幸不悠闲，其岂细也欤？”

不错说，曾巩的散文经受并光大了中国古代“文以载说念”的传统，一篇著作示于东说念主前，正如个东说念主立于世界间，你是什么样的东说念主，笔下自会流淌出什么样的文字。所谓“蓄说念德而能著作”，文格与东说念主格，从来就相映成辉。

曾巩功绩 图源：“正直浙江”微信公众号

三

有东说念主说，曾巩所任职的州郡，大多难治，但他总能紧紧把捏经管要道，很快就参加扮装，为何？

脚步向下，倾听民声。据其弟曾肇在《一火兄行状》中所载，曾巩每至一州，必统领纲条、分任僚属，而这一切的根基，是精良玉成的调研。他不悦意于在方志旧籍中寻找谜底，而是长远体察风土民情，摸清积弊根源，不作念浮于名义的“空降官”，只作念知彼心腹的“昭彰官”。

比如在越州，靠近“鉴湖八百里”却“盗湖为田”成风的困局，曾巩躬行踏遍扫数这个词鉴湖流域，征集大都一手资料，画图了《越州鉴湖图》，并撰写图序，胪陈湖泊枯荣、历代水治。他提议不成因一时农田之利而废湖的远见，于今仍发东说念主深省。再如他在《越州赵公救灾记》中纪录的灾民东说念主数、钱粮需求等，数据精准、层次了了，俨然一份塌实可靠的“调研禀报”。

以史为镜，照见践诺。在“下下层”之前，曾巩曾在京城史馆校书九年。这个场地不是什么东说念主都能进的，欧阳修那时推选了三东说念主，唯有曾巩入选。他遍校史册，研讨考辨，训诲出深厚的历史知奋发，有晚清学者就指摘：“自来著作者推欧、曾二公有史才。”

曾巩眼中，历史得失、世界治乱、东说念主心向背皆互相露出。因此，他常从历史中收受治默默慧，往日伏案校勘的岁月，概况成为他日后施政的“灵敏宝库”，随事取用、应酬自如。像他勘误《战国策》的时候就提议“法者是以适变也”“说念者是以立本也”，此类想想被他持续到襄州任上，细查旧案，明辨长短，为百余东说念主平反平反。

心系匹夫，穷力尽心。一个东说念主的生涯资历，时常影响着他的为政之说念。曾巩的成长旅途与一般文东说念主很不疏通，众东说念主多从书房走向宦途，他却先从生涯悟得真知，再录取功名。“无田以食，无屋以居”，曾巩不得不早早挑起供养全流派十口东说念主的重负，“西北则行陈、蔡、谯、苦、睢、汴、淮、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上。”

这段漂浮经历，使他深谙民间费事。不错说，当官之前，他就是尝遍生涯痛楚的广泛匹夫，他却说：“顾吾之所好者远，无与处于是也”，恰是这种于重荷中不改其志的轩敞，让他日后为官时，总能澄澈地懂得东说念主民所乐、所忧、所需。

世界翻覆空星体育，岁月流转。当天之中国，天然不同于曾巩所处的宋代，然则为官之理、为文之说念、为东说念主之本，仍是跳跃时空、互相呼应。优秀的下层干部一直是阿谁眼下沾泥、心中有光的“昭彰东说念主”。